У вас большие запросы!
Меки Мохамед Фархуд вырос в маленькой иракской деревне Кавариш среди гранатовых, апельсиновых и финиковых деревьев, на берегу реки Тигр. Деревня находилась рядом с руинами древнего Вавилона. Ребенком Фархуд играл на полях, усыпанных осколками кирпичей времен месопотамского царя Хаммурапи: «У меня было прекрасное детство».
Законы древневавилонского правителя Хаммурапи считаются одними из древнейших в мире. По своему содержанию и по юридическому значению эти законы стали самым важным памятником всего древневосточного права , отразив вместе с тем самое-самое начало развития права вообще. Начало исторического не мифического законодательства на Ближнем Востоке относится ко времени еще древнешумерийских протогосударств. Эти законы не были еще вполне правовыми предписаниями, большинство правил устанавливало неюридического характера порядки в государственно-храмовом хозяйстве Лагаша, упорядочивало оплату жрецов и других слуг правителя, гарантировало держателям храмовых и государственных наделов их права на будущее на основе справедливости.
Многие слышали историю о Вавилонской башне. Эта история пришла к нам из Библии. В этой истории говорится, что когда-то давным-давно люди не разделялись на нации, говорили на одном языке и строили в огромном городе огромную башню. Как гласит Библия, люди пришли с востока на землю Сеннаар в нижнем течении Тигра и Евфрата , где решили построить город, названный Вавилоном, и башню до небес, чтобы "сделать себе имя". Строительство башни было прервано Богом, который создал новые языки для разных людей, из-за чего они перестали понимать друг друга, не могли продолжать строительство города и башни и рассеялись по всей земле. Таким образом, история о Вавилонской башне объясняет появление различных языков после Всемирного потопа.
